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山西纯阳宫

发布时间:2020-02-13 18:17:03
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吕洞宾简介吕洞宾,字洞宾,号纯阳子。道教着名的神仙人物。记载华山道士陈抟的事蹟中。在中国历史上确有其人,提到在宋代初,关西逸人吕洞宾有剑术。虽然百馀岁。但却童颜未老,并且步履轻快,在很短的时间可以行数百里路,经常与陈抟往来。世人都以为是神仙,北宋以后,多有假託吕洞宾。

回山人等故事流传,

吕洞宾已经是一个相当有名的神仙,

或称回道士,同时也是全真道祖师王重阳的师父,他不仅是民间传说的「八仙」之一。在宋初的时候,修道人的代表,北宋文人范致。

岳阳楼上有吕先生留题云;「朝游北越暮苍梧。袖里青蛇胆气麤,三醉岳阳人不识。」在宋代时已经不见当年墨迹,但有刻石而已,朗吟飞过洞庭湖。根据史料。吕洞宾是河中府人,唐礼部尚书吕渭的。

吕渭生四个儿子;第四子吕让任海州刺史。在海州生下吕洞宾。吕洞宾在会昌年间;曾经有两次考进士不第的。

当吕洞宾去庐山旅游时,

叙述吕洞宾多次游走于湘潭鄂岳之间。

河南洛阳人滕宗谅被贬于岳阳刺史。

滕宗谅暗中令画工画其状貌,

这使得他产生栖隐的念头;遇异人。传授剑术,得长生不死的要诀。从此走上修仙的道路,在市场内卖纸墨,溷居世俗,一般人都不认识他,宋仁宗庆曆年间,吕洞宾匿名来访。滕宗谅装作不知。召坐饮酒。谈论得十分愉快,第二天;请人复召吕。

南宋时期的文人吴曾着,

刻于岳州的石碑,

传授他驱使鬼神的法力,

客舍主人说:『先生半夜去矣,』留书给滕宗谅。滕宗谅在岳阳楼供奉吕祖像。吕洞宾曾经写自传,文中提及「他说自己是京兆人。屡次考进士,都落榜,因而游历于华山,遇锺离权;传授金丹大药之方,后又遇苦竹真人,再次遇锺离,尽获希夷妙旨。第一度化郭上灶,吾五十岁时得道:第二度化赵仙姑,飞剑取。

二断贪嗔。

世间传言我卖墨,我听了一笑置之,我真正有的三剑为。一断烦恼;三断色慾,」这部仙传。据学者考证很可能是以扶乩的方式。

唐代进士吕喦,

在明代编成的中也有收录几则吕洞宾的事蹟,首先是南宋正一道士陈葆光编卷5。吕洞宾,举进士。两进礼部皆不利。后往来京畿长安。南岳衡山之间,世人多不认识,唐朝末年。贩卖笔墨为生,游历庐山,遇锺离权而得道:二是金・秦志安编撰引〈岳州青羊观石壁记〉;蒲州永乐人。出身仕宦之家。祖父吕献担任河南。

出仕五峰庐山县令,

龙虎金丹秘文。

专心向道:

曾祖吕景为翰林学士。父吕渭为官至礼部尚书;唐文宗开成元年;中进士第时年二十二岁,偶然间遇到正阳真人锺离权,得传大道天遁剑法。从此休官弃爵,原名吕。

祖父吕渭,父亲吕让。唐德宗时任职礼部侍郎。任官于海州刺史,一说吕绍先在唐文宗开成二年登进士第时年四十二。又一说他在唐武宗时。两次参加科举不中,于是纵游天下:在庐山,遇火龙真人授予。

昏昏入睡,

梦见自己居高官显要;

赴陝西华山途中,与锺离权相逢,给了他一场「黄粱梦觉」的启迪,故事是说:吕绍先与锺离权在旅馆一起生火。

掌厨的锺离权说:

尚有其它关于吕洞宾的传记;

被贬谪到江表,偶因言语冲撞皇帝,心力交瘁;一觉醒来。「黄粱犹未熟。一梦到华胥」;于是他断除尘缘,锺离权传予修真秘法;而除了之外;如元代苗善时编撰和明代成书的,都记载了吕喦出家前经历频频魔考以及锺离权十次试探。才接引他进入。

关于吕洞宾的着作,吕喦传述道法有。署称为锺离权,及收入的三卷;有关吕洞宾的信仰;在中国大陆有不少的着名宫观,足见吕祖信仰十分兴盛,如山西永。

山西纯阳宫,河北吕仙祠,北京吕祖宫等庙宇。然而在台湾供奉吕洞宾为主神的宫庙也相当普遍,如台北市文山区有指南宫,景美仙迹岩仙。

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